Mandala曼陀罗宗教风格纹身

曼陀罗(Mandala)
 
藏传佛教术语曼陀罗或称满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮圆具足或“集合”为原意。指悉数圣贤、悉数积德行善的集合的地方。供曼扎是积累福德与才智最满意而奇妙的办法,以曼达的方式来供养整个国际,是很多办法中最疾速,最简略,最满意的。曼陀罗是僧人和藏民平时修习秘法时的"心中国际图",共有四种,即所谓的"四曼为相",通常是以圆形或正方形为主,恰当对称,有基地点。广州纹身
1.古印度的梵语。是由MANDA + LA两个语词合成的。
 MANDA表明事物的实质、精华、妙趣;LA则具有成果、所有等意思。由此来曼陀罗就具有「完结具有实质、精华的事物」的含义。


2.梵文,奇特圆圈之意。神圣的几何图形,用作静思冥想的东西,

是由一个基地点向外放射的圆及方形构成的。荣格把它们解说成自性与全体的一种原型表达,
曼陀罗的意象通常在剖析的进程中,出现於梦或绘画中。
 
 
3.印度的曼陀罗所代表的是「小国际」意思;
亦即东方宗教信徒努力达到的抱负国际。它是实质我的象徵。
自我(ego)
 
代表自个对自个的悉数概念。在佛洛依德的精力剖析论中,
 
品格结构包含本我、自我、超我三有些,自我代表人的实际有些,
 
一首要的功能在於取得根本需要满意,以保持个别的生存。
 
1.指个别认识到本身存在的实体,其间包含躯体与心思的各种特徵,
 
以及由之发作的各种活动和心思进程。自我涵括在实质我以内。
 
2.荣格对于自我,将包含认识与潜认识的全体基地机能称作「本我」(self)。
本我是心灵的中心,包含咱们心灵的悉数范围。
 
 
传统以来一直把曼陀罗当作深思冥想的东西,使人类聚精会神观照实质我,
一方面藉以取得含义特殊的经历,一方面发生一股心灵的次序。
曼陀罗是内涵心灵的地图,用来指引及支撑有心想要提高精力认识者的心思开展。
 
 (一)、荣格VS曼陀罗
瑞士心思学家荣格选用梵语Mandala(曼陀罗;亦称轮圆)一字,
来形容他及他的病患所画的圆形图。并将其联想为实质我及内涵全体特性的中心。
荣格指出,轮圆闪现了将自个潜力发扬光大以及将您我内涵性情方式悉数完成的天然力。
荣格以为,生长趋於完好是一种将个别绝无仅有、与众不同的特质加以显扬的天然进程,此为个别化进程。
梦境中天然闪现的轮圆、天马行空想像力或艺术作品则为个别化已在进行的证据。
个别化的结果是–品格与实质我浑然合一。
 
(二)、轮圆的观念从何起?
「圆」存在於人类前史中由来已久,不论是从陈旧的石刻图形、
祖先崇拜的日月星辰(及其衍生出之各种典礼)、大天然中的地域形状(如洞穴及山岳),
到人类的天然史(如自圆形的卵细胞构成,然后在圆形体的子宫内生长、成熟后出世)、
中皆能发现「圆」所存在的踪影。咱们的祖先对於身体、火轮及日月的体会便是轮圆,
不仅如此,各种神话、传说中均能发现以圆为根底的创世概念。
 
 
(三)轮圆–完成心灵之图画
曼陀罗来源来自於一股心里的激动及内省的经历;
后来为了帮忙自个从头找出通往心灵之路,改变成为一种深思冥想的辅助东西。
曼陀罗亦可视为冥思的视觉辅助东西,也能够阐明特定心灵完成的图画,
典礼中专用的曼陀罗便是为此而设,如:藏传佛教用的曼陀罗典礼。
 
「由于曼陀罗是神圣国际的闪现,所以不能是无限制的空间。
当然,也不是不采纳任何方式。在这种情况下,最常采纳的根本形状,是圆形和四方形(特别是正方形)的。
从「满意」的这种词语能够得知圆形是图形中最完好的。而正方型具有平面空间不行缺的四方,
并且也暗示著开展、打开。」
 
 所以曼陀罗是「圆」的,也能够是「方」的。
 
荣格将曼陀罗的观念引进现代心思学领域以内。
三十八岁时,荣格辞去了教职经心专心於内涵的修持,
每一天他都将自个的梦境、思维及所绘的图加以记录,并顺著心里的激动,
在日记中描绘成圆形图。荣格发现,他所绘的圆形图原来就叫–曼陀罗。
 
 (一)曼陀罗的创作进程
 
1、选定好绘画资料 
你能够随著自个心里的主意,恣意在纸张、泥土、石头、木材、布…上(恣意大小皆可),
运用任一种你想用的资料,来制作属於自个的曼陀罗。
2、选一个抱负的环境
请挑选一个使你至少有一个小时不会被打扰的环境。一个能让你安静、专心且舒服作画的环境。
 
3、静下心来,聆听心里的声音,然后开端作画,请不断的作画,直到你觉得「完结了!」才停着笔来。
(不要去考虑该选什麼色彩、画什麼图画,请凭著直觉开端画圆,并在圆内开端著色及画图)
 
4、定出曼陀罗的恰当方位
翻转画好的曼陀罗,从各角度凝视这幅图,从头定位出你心中觉得最恰当的方向,并标示出上面的方位。